Isra-miraj.jpg

Menguji Nalar dan Keimanan tentang Isra Mi’raj

Diposting pada

Itu adalah peristiwa luar biasa yang mengguncang komunitas yang tidak tahu apa-apa ketika seorang pria muda memberi tahu saya bahwa dia sedang dalam perjalanan semalam singkat. Biasanya orang Quraisy melakukan perjalanan dari Mekah ke Baitul Maqdis dengan sisa satu bulan dan satu bulan untuk kembali dengan unta. Nah Muhammad, Rasulullah, membawa cerita di luar kebiasaan dan alasan orang Arab.

Jelas, ini bukan pertama kalinya Nabi membuat keributan di luar nalar dan tradisi orang Quraisy. Pernyataan kenabian Muhammad untuk pertama kalinya jelas mengejutkan tatanan teologis dan spiritual orang-orang Mekah. Selain itu, doktrin monoteistiknya telah mengguncang praktik politeisme dan paganisme Arab.

Di antara hinaan, hinaan, tudingan kegilaan dan siksaan para pengikutnya, Rasulullah justru memunculkan cerita yang lebih gila lagi. Jika Nabi bersabda bahwa menerima wahyu dianggap halusinasi, lalu bagaimana dengan kisah Isra ‘Mi’raj yang saat itu mempertanyakan alasan dan hadits masyarakat?

Akibat cerita ini, Abu Jahl tampak bahagia dan menganggap Isra dan Mi’raj sebagai kesempatan emas untuk menggoda Muhammad lebih lagi dengan kegilaan dan halusinasi. Dia memanggil mereka yang beriman dan mereka yang masih kafir. Orang-orang percaya diharapkan untuk meragukan dan orang-orang yang tidak percaya semakin yakin bahwa Muhammad adalah seorang yang bodoh dan tidak masuk akal.

Pertanyaan besarnya adalah mengapa Rasulullah SAW benar-benar mengucapkan sesuatu yang luar biasa yang melampaui nalar manusia pada umumnya di tengah dakwah yang baru saja dimulai dan sistem kepercayaan masyarakat yang belum terbentuk. Mengapa Anda tidak mengatakan ini ketika di Madinah, ketika fondasi komunitas religius dibangun dan jalinan komunitas Muslim dan non-Muslim bersatu?

Baca Juga :  Iran Tidak Menerima Pesan dari AS, Langsung atau Tidak Langsung

Sesungguhnya Allah menginginkan keimanan dan amanah yang kokoh bagi para pengikut-Nya. Ini bukan hanya keyakinan logis yang rapuh dan selalu berubah. Keyakinan ini harus dimulai dari peristiwa penting yang berada di luar nalar manusia. Iman adalah pembenaran untuk peristiwa yang tidak dapat diukur dengan akal dan logika saja.

Pertanyaannya adalah: apakah iman memang membutuhkan hal-hal yang memiliki nalar dan nalar manusia? Apakah standar penalaran manusia dianggap kebenaran mutlak? Apakah kebenaran itu benar jika masuk akal bagi manusia?

Ketika kisah Nabi Muhammad diverifikasi, itu juga pada level pemalsuan dengan pernyataan bolak-balik suku Baitul Maqdis. Namun, semua uraian rinci Nabi tentang peristiwa dan bentuk Baitul Maqdis tidak dapat disangkal. Artinya sangat mungkin Muhammad pergi ke sana. Bahasa dimungkinkan karena ada sebutir kebenaran, tetapi nalar manusia belum berhasil mencapai kecepatan perjalanannya.

Namun, bagaimana dia bisa menjadi saudara dalam semalam ???? Alasan tidak datang dan logika membosankan untuk menangani cerita ini. Selanjutnya pemuda ini berkata bahwa dia telah naik ke langit ketujuh yang menembus sampai ke ujung bumi. Kekuatan luar biasa apa yang dimiliki pemuda ini? Lantas apa bukti Isra Mi’raj sebagai peristiwa yang sebenarnya terjadi?

Akal bukanlah segalanya dalam mencari kebenaran

Karena ini luar biasa, Allah menjelaskan dalam frase yang sangat elegan dalam Alquran: “Alhamdulillah, yang suatu malam membawa hamba-Nya dari Masjid Agung ke Al Masjidil Aqsa yang kami memberkati kita semua.” SQ. Al-Isro ‘: 1.

Baca Juga :  Hasil Quick Count 2 Lembaga Survei di Pilkada Solo, Data Masuk 100 Persen, Gibran-Teguh Unggul Telak

Diawali dengan tasbih untuk menggambarkan kejadian luar biasa yang tidak bisa dicapai dengan akal karena akal atau logika bukanlah satu-satunya ukuran kebenaran. Lebih jauh, ini digunakan untuk mencapai kebenaran mutlak. Jadi pada kenyataannya Allah ingin mengajarkan bahwa ada Yang Maha Kuasa yang menggerakkan (asra) “hamba-Nya” yang tidak bisa dibuat oleh patung dan berhala yang tidak bisa bergerak sama sekali, apalagi bergerak.

Karena keimanan tidak semata-mata didasarkan pada akal, tetapi pada iman pada totalitas Yang Maha Kuasa, ketika Abu Bakar ditanyai pertanyaan yang tampaknya bertentangan dengan akal sehat, dia berkata: Jika Muhammad mengatakan ini, maka dia benar.

Qurasih mencoba mengasah keimanan Abu Bakar dengan mengatakan “apa yang telah kamu benarkan?”. Perkataan Abu Bakar dan perkataan ini penting untuk menjadi pelajaran tentang bagaimana iman harus bekerja: Ya, bukan hanya kejadian yang mustahil, lebih dari berita dari surga yang sampai padanya setiap pagi dan sore, saya tegaskan. ”

Dalam konteks ini, iman adalah pernyataan iman yang tidak masuk akal, tetapi di luar nalar. Ini berbeda dengan bersikap tidak masuk akal, tetapi iman yang bekerja di luar batas nalar dapat mewujudkannya. Faktanya, akal dan nalar bukanlah satu-satunya cara untuk menguji kebenaran. Ada banyak hal di luar nalar yang sama sekali tidak menunjukkan bahwa di luar itu tidak ada fakta dan kebenaran.

Baca Juga :  Polemik All England, Tim Bulutangkis Indonesia Akan Pulang Besok

Peristiwa Isra Mi’raj adalah ujian besar logika dan nalar bagi umat Islam yang percaya pada Nabi dan merupakan tantangan teologis nyata bagi Quraisy yang mengandalkan berhala yang tak berdaya. Rasulullah ingin menunjukkan bahwa kebesaran Allah Muhammad bahkan telah melampaui batas pemikiran manusia dengan kecerdasannya. Tuhan yang benar adalah Tuhan yang melampaui batas akal manusia, karena manusia diciptakan oleh-Nya, tidak mungkin akal manusia menyamai keagungan dan kekuasaan Sang Pencipta.

Mustahil dalam kerajaan manusia bukan tidak mungkin bagi Tuhan Kegagalan ada dalam perspektif manusia, bukan dalam kerajaan Tuhan Yang Maha Kuasa dan menggerakkan segalanya. Kacamata dalam iman bukan hanya kecerdasan, tetapi perasaan dan keyakinan yang kuat tentang semua kemungkinan kejadian dengan Tuhan Yang Maha Esa.

Apakah ujian iman itu? Iman yang kokoh tidak didasarkan pada logika. Karena jika logika adalah ukuran kebenaran, maka sangat rentan terhadap perubahan bukti dan fenomena. Iman bukanlah tentang logika, tetapi tentang iman yang melampaui logika. Ini bukannya tidak masuk akal, tetapi iman melampaui batas logika.

Sumber: https://islamkaffah.id/menguji-nalar-dan-keimanan-tentang-isra-miraj/

(Warta Batavia)

link sumber

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *